柯华庆：弘扬共同自由价值（人民日报评论文章）
华学者简介
柯华庆教授，哲学博士，法学博士后，中国政法大学教授，博士生导师，中国法学会党内法规研究中心学术委员。已经出版《实效主义》《第三次变革》《论共同自由》和《论立宪党导制》等著作。实效主义法学与改革哲学和立宪党导制提出者，共同自由价值倡导者。
弘扬共同自由价值
文/柯华庆
自由不是属于少数人的，不能凌驾于社会利益之上。社会主义的自由，体现出更多“共同自由”和“平等自由”的独特涵义。
最近，《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》印发，用具体行动来促进核心价值观在全社会的生长，对于培植共识“沃土”具有重要的意义。
社会由个人组成，作为一个整体就是国家。社会层面的价值观是连结个人层面和国家层面价值观的纽带。一个国家社会层面的价值观如何构建，不仅能够彰显不同的国家治理水平，也决定了社会文明的程度。
自由是社会主义核心价值观的本质要求。在全面深化改革持续推进的新形势下，如何更好地理解社会主义核心价值观中的自由，避免走入“自由的误区”，让自由成为实现中国梦想的精神动力，是我们必须面对和解决的问题。
在社会层面，核心价值观给出了自由、平等、公正和法治四个关键词。自由是社会主义的应有之义，平等是社会主义的重要标志，公正是社会主义的内在要求，法治是治国理政的基本方式。一般来说，作为单独存在的每一个价值，人们都能够理解其中的基本涵义，但对于其相互关系，以及核心价值观的整体涵义却少有思考。
从这个角度看，公正是法治的外在表现，自由和平等是法治的内在价值。因此，社会层面的核心价值观的内在逻辑是：解决好自由与平等的关系，建立起公正的社会结构，通过法治的方式来实现。
卢梭说过，“自由和平等是人类本性的要求”，但当法国大革命提出“自由、平等、博爱”时，人们并没有想过这三个价值之间的顺序和可能的冲突。在西方社会中，自由与平等并非总是相安无事，现实中自由的人与人之间常常是不平等的，不管规则是强调机会平等还是结果平等，总会导致有些人是不自由的。
在社会主义核心价值观的体系中，自由不是属于少数人的，不能凌驾于社会利益之上。而平等则不是“不患寡而患不均”，更不是落在法律字面上的“形式上的平等”。因此，社会主义的自由，体现出更多“共同自由”和“平等自由”的独特涵义。
《共产党宣言》中指出，社会主义是“这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”社会共同体的自由与个人的绝对自由完全不同，马克思认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，社会主义的自由不可能是纯粹个人主义式的，只能是一种处在社会关系中的自由。由于人与人天生和后天的不平等，仅仅强调自由也容易导致强者的自由侵犯弱者的自由。正如《共产党宣言》所宣示的，每个人的自由是一切人自由的条件，没有其他人自由也就很难有自己的自由。
核心价值观所阐述的自由，是每个人都能享有的人民自由，而非少数人或者某个阶层的自由，是消极自由与积极自由的有机统一。中国社会需要这样的“共同自由”，党的十八大报告第一次将“自由”这个词与“平等、公正、法治”一起写入执政纲领，充分体现出中国特色社会主义的共同理想与现实诉求。
习近平总书记强调：核心价值观，承载着一个国家、一个民族的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。当代中国复杂多元，因此最需要一种“共同体意识”。只有站在社会“共同自由”的角度看待这个国家正在发生着的一切，才能走准自己的路，才能在精神重塑的过程中，实现“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”的目标。
本文来源：《人民日报》（2015年05月28日05版）感谢柯华庆教授对本文的授权
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